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Ali Ideflawen : le retour avec un nouvel album 2018 (vidéo)

"ABUDALI"

Le groupe Ideflawen sont de retour:le mythique groupe de la chanson engagée kabyle, est dans les bacs depuis quelques jours. Le CD est présenté dans une jaquette illustrée par le non moins talentueux artiste Amar Amarni.

Le CD est composé de huit chansons, fidèle à sa ligne de chanteur contestataire, le chanteur du groupe Ideflawen, Ali Aït Ferhat, propose à ses fans un panel de chansons traitant de différents sujets. A rappeler aussi  le retour triomphal de  Ziani Lhacène, le parolier du groupe. En tout, ce sont quatre chansons qui ont été écrites par mas Ziani. Et c’est à juste titre que le poète rend hommage à Mohya, l’éternel dramaturge qui a adapté de son vivant plusieurs pièces  de théâtre d’illustres auteurs comme Lu Xun, Samuel Beckett, Luigi Pirandello ou encore des chansons comme celles de Georges Brassens. Dans la chanson hommage à Muhend U Yahya, la voix de Mohya accompagnée de la musique disait :

« Gezmeɣ aɣṛum selmus/ Ḥuzaɣ afus/ Neggin idamen/ Abuh ayatmaten/ Ṛuḥ azel ɣeṛ sbiṭaṛ, meqaṛ/Ṛuḥeɣ ɣeṛ sbiṭaṛ/ A ḥafiḍ a seṭṭaṛ/ Wissen wi nɣan/ Nnan-d d kecini/ Mači d nekini/ Nanan-d d kecini/ Nek uṛ muteɣ aṛa ! ».

Mohia est « ressuscité » à travers ses œuvres revisitées sans relâche . La deuxième chanson « Iles-iw » est une reprise d’Ikhoulaf, une troupe qui a vu le jour dans les années 1970, à l’avant-garde de la chanson kabyle moderne contestataire. Signée Abtout, membre du groupe Ikhoulaf, qui ne produit plus depuis les années 1980. «A vava amɣaṛ» est la troisième chanson de ce beau travail. Ali Ideflawen  implore un vieux sage de raconter

on veut entendre/De tes connaissances nous voulons apprendre, chante-t-il

Dans la suite de l’album «Yemma-s d mmi-s», il raconte, accompagné d’une superbe musique,

l’histoire de cet « enfant » qui est contraint de quitter sa mère pour l’exil. Une chanson-dialogue entre la mère et son fils. La mère prie son fils de revenir, et celui-ci lui rétorque qu’il ne veut pas vivre comme un esclave, mais lui promet à la fin de revenir accompagné de ses frères d’exil. Ali termine sa chanson avec une phrase qui en dit long sur cet attachement des Imazighen à la liberté : «A yemma ɣef tilelli, ma lluẓeɣ ad ččeɣ laḥcic» (Mère, pour la liberté, je mangerais l’herbe si j’avais faim !)

La cinquième chanson de cet album , un clin d’oeil à Djamel Allam. Il s’agit de «Ṭiṛ lqefṣ», une œuvre magistrale du Cheikh H’sissen. «Amedakul-nni» est une autre chanson dont le texte est de Mohya et la musique d’Ali Aït Ferhat.

Les paroles de Mohia y sont mi-amusantes mi révoltantes. «Ɣuṛi yiwen umedakul/Am netta yifit waḥdi//Mi yeṛwa ad iṛegul felli/Mi yelluẓ ad iyi- t’nadi//As mi it-id nfan/Kul ass yezga ɣuṛi//Lbda yidi i teddu/Aḥelil win uṛ neẓṛi//Hak a lulu hak a lulu//A mummu a mummu (…)».

Le titre phare de l’album «Abudali» (le vagabond) est la septième chanson que nous propose Ideflawen. Les paroles sont de Ziani Lhacène qui raconte ces mythes qui entourent les vagabonds.

« Anfet-as d-abudali/Uṛ ixebec uṛ it keṛṛic/Yiwen isebeɣ-it d lwali/Wayeḍ yeqqaṛ-as d-adeṛwic/Wa iẓeṛ-it d-aẓawali/ Wa iwhem amek yetɛic/Yewwit-id akk d-acali/Deg laxlawi d temdinin/(…)/ Iheddeṛ i taddam waḍu/Mači aṭaṣ is-d ifahmen/ Ala wi ḥuza usefṛu/Ma mqaraben ulawen/(…) ».

La dernière et ultime chanson de l’album est en fait une reprise de l’album produit en 1996 en pleine période du terrorisme islamiste: «Nhati» (soupires).

«Ce vent qui souffle est celui de la liberté. De tous ceux qui souffrent. Un vent de la misère. Le vent de ceux qui ont faim, qui sont nus, enchaînés, assoiffés de liberté et de culture. Ce vent est celui des noyés dans l’oppression et le déni, le soupir de ceux qui sont enfoncés dans les ennuis, de ceux qui chantent les origines…», chante en substance Ali Ideflawen.

Chers fans , votre mission commence !encourager nos artistes kabyles en achetant leurs belles œuvres. Le piratage tue la créativité.

Ali Ideflawen
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